日历为什么叫“万年历”?“万年”的含义是什么?
因为在西周时期有了叫万年的樵夫无意中发现每过365天太阳的影子角度等都是轮回一遍,并且这个叫万年的樵夫还设计了累死日晷仪的仪器,因此为了纪念他日历也叫万年历。...
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因为在西周时期有了叫万年的樵夫无意中发现每过365天太阳的影子角度等都是轮回一遍,并且这个叫万年的樵夫还设计了累死日晷仪的仪器,因此为了纪念他日历也叫万年历。...
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万年历的由来是万年长期观察而来。万年经过长期观察,精心推算,终于制定出了准确的太阳历,当他把太阳历呈奉给继任的国君时,已是满面银须的老人了。国君深为感动,为纪念万年的功绩,便将太阳历命名为“万年历”,封万年为日月寿星,以后,人们在过年时挂上寿星图,据说就是为了纪念德高望重的万年。
万年历的由来的意义
万年历的由来的意义是包括若干年或适用于若干年的历书。随着科技的发展,现代的万年历能同时显示公历、农历和干支历等多套历法,更能包含节假日、提醒等多种功能信息,而其载体更包括历书出版物、电子产品、电脑软件和手机应用等非常丰富,极为方便人们查询使用。万年只是一种象征,表示时间跨度大。
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要想追寻万年历的由来,那故事得从远古时代的西周说起……有名樵夫唤做万年,有一天他上山砍柴,砍罢了就坐在树下休息。他眼望著树影出神,心中想的,仍是如何将节令定准的事。不知不觉过了大半个时辰,他才发现地上的树影已悄悄地移动了方位。万年灵机一动,心想,何不利用日影的长短来计算时间呢?回到家后,万年就设计了一个「 日 晷 仪 」。可是,一遇上阴雨天,日晷仪又失去效用了。有一天,万年在泉边喝水,看见崖上的水很有节奏的往下滴,规律的滴水声又启发了他的灵感。回家后,万年就动手做了一个五层的漏壸,利用漏水的方法来计时。这么一来,不管天气阴晴,都可以正确地掌握时间了。有了计时的工具,万年更加用心的观察天时节令的变化。经过长期的归纳,他发现,每隔三百六十多天,天时的长短就会重覆一次。只要搞清楚日月运行的规律,就不用担心节令不准了。 万年就带著自制的日晷仪及水漏壸去觐见天子祖乙,说明节令不准与天神毫不相干。祖乙觉得万年说的很有道理,就把万年留下,在天坛前盖起日晷台、漏壸亭,又派了十二个童子供万年差遣。从此以后,万年得以专心致志的研究时令。过了一段日子,祖乙派阿衡去了解万年制历的情况。万年拿出自己推算出的初步成果,说:「日出日落三百六,周而复始从头来。草木荣枯分四时,一岁月有十二圆」。阿衡听后,非常忐忑不安,他担心制出准确的历法,得到天子重用,直接的威胁到他的地位。於是阿衡就以重金收买了一名刺客,准备行刺万年。无奈万年全心研究时令,几乎从不离开所住的日月阁。刺客只好趁夜深人静之时,挽起了箭射杀万年。只听得「嗖」的一声,一箭射中了万年的胳膊,万年应声倒下。童子们高喊抓拿刺客,守卫的兵士及时抓住了刺客,将他扭送天子。 祖乙问明了是阿衡的诡计,就下令将阿衡收押,亲自到日月阁来探望万年。万年就把自己最新的研究成果报告给祖乙:「现在申星追上了百星蚕百星,星象复原, 子时夜交,旧岁已完,时又始春,希望天子定个节名吧!」祖乙说:「春为岁为,就叫春节吧。」当时祖乙见万年为了制历,日夜劳瘁又受了箭伤,心中不忍,就请他入宫调养身体,万年答道:「多谢天子厚爱,只是目前的太阳历还是草历,不 够准确,要把岁末尾时也闰进去。否则,久而久之,又会造成节令失常。为了不负众望,我必须留下来,继续把太阳历定准。」又经过了数十个寒暑,万年精心制定的太阳历终於完成了。当他把太阳历献给祖乙时,已是个白发苍苍的老人了。 祖乙深受感动,就把太阳历定名为「万年历」,并封万年为「日月寿星」,以上就是「万年历」名称的由来。...
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商朝的万年。
万年历是中国古代传说中最古老的一部太阳历。万年历的名称来源于商朝一位名叫万年的人,他就是这部历法的编撰者。
为纪念他的功绩便将这部历法命名为“万年历”。万年历是记录一定时间范围内(比如100年或更多)的具体阳历与阴历的日期的年历,方便有需要的人查询使用。万年只是一种象征,表示时间跨度大。
而现在所使用的万年历,即包括若干年或适用于若干年的历书。现代的万年历能同时显示公历、农历和干支历等多套历法,更能包含黄历相关吉凶宜忌、节假日、提醒等多种功能信息,极为方便人们查询使用。
扩展资料:
汉典万年历传说的上半部分,相传很久以前,在山清水秀的定阳山下,住着一个名叫万年的青年。他家境贫寒,以砍柴挖药为生。
那时节令很乱,弄得庄稼人无法种田。万年是个有心计的青年,立志把节令定准。一天,万年上山砍柴,坐在树下歇息,他受树影移动的启发,研制出日晷,测日影计算一天的长短。
可是,天的云阴雾雨影响测计,于是他又想做一件计时器弥补日晷的不足。那天,他上山挖药来到泉边,崖上的泉水有节奏的滴答声引起了他的注意,聪明的万年回到家就做成了五层漏壶计时。
慢慢的,他还发现每隔三百六十多天,天时的长短就会重复一遍。最长的一天在夏至,最短的一天在冬至。
汉典万年历传说的中间部分,那时的天子叫祖乙,当时的节令失常岁月不测令他十分苦恼。一个名叫阿衡的大臣,为讨好皇上,奏称设天台祭天神可明岁月。
祖乙认为有理,便带领百官去祭天,却无济于事。万年知道后,忍不住带着日晷和漏壶去见天子,向祖乙解释日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦,在天坛前修建日月阁,筑起日晷台和漏壶亭,还派了十二个童子服侍万年。祖乙希望他能测准日月规律,推算出准确的晨夕时间。
汉典万年历传说的下半部分,有一次,祖乙要阿衡了解万年测试历法的进展。当阿衡登上日月坛时,看见天坛边的石壁上刻着:“日出日落三百六,周而复始从头来。草木枯荣分四时,一岁月有十二圆”。
阿衡见此,知道万年的历法已研究成功,心中忐忑不安,担心万年因创建历法而得宠,国君会怪罪自己无能,便派了一个刺客去除掉万年。
谁知,刺客被卫士发现,被当场缉拿。祖乙知道后,惩处了阿衡,并亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象对祖乙说:“现在正是第十二个月满,旧岁已完,新春复始,祈请国君定个节吧。”祖乙说:“春为岁首,就叫春节吧。冬去春来,年复一年”。
汉典万年历传说的结局,后来,万年经过长期观察,精心推算,制定出了准确的太阳历。当他把太阳历呈献给继任的国君时,自己已是满面银须。
国君深为感动,为纪念万年的功绩,将太阳历命名为“万年历”,封万年为日月寿星。从此,人们在过年时都要挂上寿星图,以纪念德高望重的万年,这习惯一直延续到现在。
参考资料来源:百度百科——万年历
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传说是西周时期一个叫万年的人发明的,有人说他是樵夫,有人说他是个青年,具体是什么身份,谁也说不清准。
万年历是万年推算出准确的天气循环和晨夕时间,根据日月规律测定的。
现在所使用的万年历,实际上就是记录一定时间范围内的具体阳历或阴历的日期的年历,方便有需要的人查询使用,与原始历法并无直接联系。...
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什么是万年历呢,就是记录一定时间范围内(比如100年或更多)的具体阳历与阴历的日期的年历,方便有需要的人查询使用。万年只是一种象征,表示时间跨度大。
要想追寻万年历的由来,那故事得从远古时代的西周说起……有名樵夫唤做万年,有一天他上山砍柴,砍罢了就坐在树下休息。他眼望著树影出神,心中想的,仍是如何将节令定准的事。不知不觉过了大半个时辰,他才发现地上的树影已悄悄地移动了方位。万年灵机一动,心想,何不利用日影的长短来计算时间呢?回到家后,万年就设计了一个「 日 晷 仪 」。可是,一遇上阴雨天,日晷仪又失去效用了。有一天,万年在泉边喝水,看见崖上的水很有节奏的往下滴,规律的滴水声又启发了他的灵感。回家后,万年就动手做了一个五层的漏壸,利用漏水的方法来计时。这么一来,不管天气阴晴,都可以正确地掌握时间了。有了计时的工具,万年更加用心的观察天时节令的变化。经过长期的归纳,他发现,每隔三百六十多天,天时的长短就会重覆一次。只要搞清楚日月运行的规律,就不用担心节令不准了。 万年就带著自制的日晷仪及水漏壸去觐见天子祖乙,说明节令不准与天神毫不相干。祖乙觉得万年说的很有道理,就把万年留下,在天坛前盖起日晷台、漏壸亭,又派了十二个童子供万年差遣。从此以后,万年得以专心致志的研究时令。过了一段日子,祖乙派阿衡去了解万年制历的情况。万年拿出自己推算出的初步成果,说:「日出日落三百六,周而复始从头来。草木荣枯分四时,一岁月有十二圆」。阿衡听后,非常忐忑不安,他担心制出准确的历法,得到天子重用,直接的威胁到他的地位。於是阿衡就以重金收买了一名刺客,准备行刺万年。无奈万年全心研究时令,几乎从不离开所住的日月阁。刺客只好趁夜深人静之时,挽起了箭射杀万年。只听得「嗖」的一声,一箭射中了万年的胳膊,万年应声倒下。童子们高喊抓拿刺客,守卫的兵士及时抓住了刺客,将他扭送天子。 祖乙问明了是阿衡的诡计,就下令将阿衡收押,亲自到日月阁来探望万年。万年就把自己最新的研究成果报告给祖乙:「现在申星追上了百星蚕百星,星象复原, 子时夜交,旧岁已完,时又始春,希望天子定个节名吧!」祖乙说:「春为岁为,就叫春节吧。」当时祖乙见万年为了制历,日夜劳瘁又受了箭伤,心中不忍,就请他入宫调养身体,万年答道:「多谢天子厚爱,只是目前的太阳历还是草历,不 够准确,要把岁末尾时也闰进去。否则,久而久之,又会造成节令失常。为了不负众望,我必须留下来,继续把太阳历定准。」又经过了数十个寒暑,万年精心制定的太阳历终於完成了。当他把太阳历献给祖乙时,已是个白发苍苍的老人了。 祖乙深受感动,就把太阳历定名为「万年历」,并封万年为「日月寿星」,以上就是「万年历」名称的由来。...
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