【《易经》第28卦——大过卦】
大过，有两种解释，一是大的过错；二是过度了。
大过卦，看它的卦象，上下是阴爻，中间是四个阳爻。代表着阳盛而阴柔，中壮而端弱，也兆示着折毁之象。阳刚过度强盛而阴柔相对待亏弱，鸣做“大过”，阴柔过度富强而阳刚相对待亏弱，鸣做“小过”。
“大过，君子以独立不惧，遁世无闷”。这句经典，让我有所感悟：
1.进则“独立不惧”。一首网红歌曲《孤勇者》里面有几句歌词“爱你孤身走暗巷，爱你不跪的模样，爱你对峙过绝望，不肯哭一场 ，爱你来自于蛮荒，一生不借谁的光，你将造你的城邦”。人生是一道选择题，你选择了什么，意味着你要放弃什么，承担着什么。我们一生会遇到很多选择，（我是有选择困难症，以前我以为我“追求完美”倾向引起，现在我发现本质是“否定自我，害怕结果”的表现。）试问下你做出的选择来自于你内心深处的那声音吗？还是来自外界人或物的影响？遇到“关键时刻”选择，请你做个孤勇者，按着内心的声音，独立地做出决定。
愿你心怀独立，不惧外界的风雨，不惧过去与未来，不惧他人的眼光，心安理得，尽心尽力。“从不依靠，从不寻找”，以自己的方式舒适地成长。
2.退则“遁世无闷”。有时候，后退不是一种逃避，放弃，而是一种前进。在面对大过，你看清事物发展规律，明白“一两拨千金，以鸿毛之力举起泰山”无果，你选择暂时退出离开，“隐居山林”，慢慢修炼，等到时机来时，“愚公移山”“釜底抽薪”。
手抄大过卦：
【《易经》第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下,请大师帮忙解答一下有关...】
本卦游魂卦，有游离之意，变卦归魂卦有归来之意。泽风大过，大而过当，天火同人，预示同心一致。应该说结果还是令人满意的。
父母爻持世，主辛劳奔波，世爻得月扶，应该还算旺象，说明卦主人当前还是不错的，该卦官鬼爻静而不动又值旬空，是否可以理解，对方不够主动，且当前心中狐疑不决。由于是官鬼两现，按古人说法，是否可以理解除男友外，卦主人另有感觉不错的男性朋友。此卦中，六二父母爻动化回头克。妻财三现，是否也可以理解，男友除你之外也有异性朋友。
建议，冷静地思考您们的关系，感情专一专注，才能实现真正的合好。
【关于周易64卦第28卦 大过】
大过：栋桡，利有攸往，亨。
彖曰：大过，大者过也。栋桡，本末弱也。刚过而中，巽而说行，利有攸往，乃亨。大过之时义大矣哉！
象曰：泽灭木，大过；君子以独立不惧，遯世无闷。
初六：藉用白茅，无咎。
象曰：藉用白茅，柔在下也。
九二：枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利。
象曰：老夫女妻，过以相与也。
九三：栋桡，凶。
象曰：栋桡之凶，不可以有辅也。
九四：栋隆，吉；有它吝。
象曰：栋隆之吉，不桡乎下也。
九五：枯杨生华，老妇得士夫，无咎无誉。
象曰：枯杨生华，何可久也。老妇士夫，亦可丑也
上六：过涉灭顶，凶，无咎。
象曰：过涉之凶，不可咎也。
解释：
第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下
枯木生花之象 反省过失之意
大象：中间四阳爻，为结实之梁，但初末为阴爻，力弱不支，则势将摧折。
运势：有力不从心，负担过重之象，多烦恼，防官非及水险。
爱情：双方之眼光均太高或各已有心上人，凶象。
疾病：严重，须耐心治疗，为肺、神经系统，女占得妇科经带之疾。
失物：无法发现，不能物归原主。
诉讼：有文书之烦，即使求和也未能如愿。
周易卦爻辞原文
大过：栋桡，利有攸往，亨。
初六：藉用白茅，无咎。
九二：枯杨生 ，老夫得其女妻，无不利。
九三：栋桡，凶。
九四：栋隆，吉；有它吝。
九五：枯杨生华，老妇得士夫，无咎无誉。
上六：过涉灭顶，凶，无咎。
卦爻辞注解
《大过》卦：正梁弯曲，利于出外有所往，通顺。
倒数第一阴爻：（祭祀时）用白茅衬垫（祭品），无害。
倒数第二阳爻：枯杨树抽新茅，老男娶得年轻的妻子，没有不利。
倒数第三阳爻：正梁弯曲了，凶。
倒数第四阳爻：正梁高起，吉。有别的变故，危险。
倒数第五阳爻：枯杨树开花，老妇人嫁给没有结过婚的男子，无害也无称誉。
最上阴爻：错误地渡河没顶，凶。（有救应），无害。
【易经第二十八卦怎么解释】
【原文】 （撰下兑上）
大过①：栋桡②。利有攸往，亨。
初六：藉用白茅③，无咎。
九二：枯杨生梯（4），老夫得其女妻。无不利。
九三：栋桡，凶。
九四：栋隆⑤，吉。有它（6），吝。
九五：枯杨生华，老妇得其土夫。无咎无誉。
上六：过涉灭顶（7），凶，无咎。
【注释】
①大过是本卦的标题。大的意思是太，大过就是太过。全卦的内容是讲 一些过了头的事，标题是按内容取的。②桡（nao）：弯曲。③藉：席， 用作铺垫。白茅：一种柔软洁白，较贵重的草。④梯：用作“荑”，意思 是草木新生、发芽。⑤隆：中间高起来。③它：指意外的事故。 （7）灭顶：水淹过头顶。①大过是本卦的标题。大的意思是太，大过就是太过。全卦的内容是讲 一些过了头的事，标题是按内容取的。②桡（nao）：弯曲。③藉：席， 用作铺垫。白茅：一种柔软洁白，较贵重的草。④梯：用作“荑”，意思 是草木新生、发芽。⑤隆：中间高起来。③它：指意外的事故。 （7）灭顶：水淹过头顶。
【译文】
大过卦：屋梁被压弯了。有利于出门行旅，亨通。
初六：用白茅铺垫以示恭敬，没有灾祸。
九二：枯萎的杨树重新发芽，老头儿娶了年轻女子为妻。没 有什么不吉利。
九三：屋梁压弯了，凶险。
九四：屋梁隆起不弯，吉利。但有意外事故，不妙。
九五：枯萎的杨树重新开花，老妇人嫁了一个年轻丈夫。没 有灾祸也没有好处。
上六：渡河涉水，水淹过了头顶，凶险，但没有灾祸。
【读解】
对人对事采取中间态度，似乎是一种最好的选择：过头或不 及都失之偏颇。相比之下，不及比过头还要好些，所以才有“树 大招风”、“高处不胜寒”这样的说法，以及枪打出头鸟这样的做 法。中国人早已习惯了中庸的思维和行为方式，无论我们现在怎 样指责，这个现买，这种内在心理结构，一时难以改变。
退后一步想，撇开中庸是好是坏的争执，折中的确是处理矛 盾冲突的一种现实的手段。远的不说，就说近几年世界两大阵营 冷战状态的结束，巴勒斯坦与以色列的和解，中国用“一国两 制”的政策解决港、澳、台问题，都是突出的事例。其实，西方 明智的人士远比一些国人更钟情于中庸思想，更懂得运用它的奥 妙。这至少表明，走中间道路，取中间态度，是现实的，聪明的， 也是有生命力的。
【周易六十四卦第二十八卦 泽风大过】
卦象在很多人看来都还是比较重要的，古人对于卦象的研究一直都比较透彻，就连一些帝王将相都是如此，觉得十分的重要。那么在 命理 学中，周易 六十四卦 第二十八卦讲得是什么？下面跟着我们一起来看看吧。
【大过卦】
大过。栋桡。利有攸往，亨。
象曰：泽灭木，大过。君子以独立不惧，遁世无闷。
白话文解释：
大过卦：屋粱压得弯曲了。有所往则有利，通泰。
《象辞》说：本卦上卦为兑为泽，下卦为巽为木，上兑下巽，泽水淹没木舟，这是大过的卦象。君子观此卦象，以舟重则覆为戒，领悟到遭逢祸变，应守节不屈，稳居不仕，清静淡泊。
邵雍河洛理数解卦：
阳多阴少，势将颠覆；本未俱弱，量力而为。
凶：得此卦者，身心不安，事不如意，却又强意而行，大有后悔之时，谨防官非及水险。
解卦手册：
时运：收敛自省，未可求名。
财运：低价高涨，不易把握。
家宅：防止倾斜；老少配婚。
身体：肝肾皆累，不易治好。
周易六十四卦第28卦
象曰：夜晚梦里梦金银，醒来仍不见一文，目下只宜求本分，思想络是空劳神。
这个卦是异卦（下巽上兑）相叠。兑为泽、为悦，巽为木、为顺，泽水淹舟，遂成大错。阴阳爻相反，阳大阴小，行动十分，有过度形象，内刚外柔。
事业：事业出现隐患，甚至危机四伏，务必十分小心谨慎，唯有坚守中道，以谦虚和悦的手段，胆大心细，求助他人相助。必要时可采取十分手段，不拘常规，予以冒险。
经商：操之过急，发展过快，宜收缩调整。竞争处于不利地步，切勿过度自信，更不得刚愎自用，宜随时观测风向，待机行动。在有确切把握之下，不妨冒险，争取时机的好转。
求名：最忌不务实际，追求不切实际的虚名，以致盛名不符。唯以谦逊态度，谨慎行动，潜心努力，不怕世人指现，一往直前，追求最初的目标。
外出：行动务必慎重，但不可过于拘泥，必要时不妨采取特殊行动。
婚恋：自知之明最为重要，不可急于求成，应慎重考虑，并以正当手段，促成事情的成功。但也不排除必要的精明手段。
【易经里下卦是兑卦上卦是巽卦是什么?】
上巽下兑为“中孚”卦，中孚在易经中指的是诚信的意思。
这一卦的本经文言：“中孚 豚鱼。吉。利涉大川。利贞。”
本经译文：”中孚象征心中诚信。诚信感化小猪小鱼，吉祥。利于涉越江河巨流，利于坚守正道。“