大官的八字特征

2022-10-05

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  • 什么八字能做官,做官八字特点?
  • 中央级大官四柱特征
  • 什么样的命理才能当官呢?
  • 升官发财的八字
  • 这八字是不是很好 财这么多 ?满局是财 !!极品富贵?富可敌国?人中龙凤?己巳 己巳 乙未 戊寅
  • 什么才算是好的八字命局
  • Q1:什么八字能做官,做官八字特点?

    官印星是八字中代表贵气的十神,如果官印星天透地藏,又不受其它敌星强力克制而受伤,即可视为清纯,这样的八字主人只要行运不悖,必可为官入仕,能担当管理职务。

    Q2:中央级大官四柱特征

    五行是:金、木、水、火、土。 无论生和克都是一个循环,就是一个因果关系。 [五行相生的关系] 木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。金一水一木_火一土 [五行相克的关系] 木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。金一木一土一水一火 世事都离不开因果循环关系。 五行的相生和相克都不是单向的,你去生了一个五行出来,另一个五行会生你;你去克一个五行,又有另一个五行会克你。 五行的相生和相克也不是绝对的。 木能生火,但是木过多则火晦; 同理,火能生土,火过烈则土焦; 土能生金,土过重则金埋; 金能生水,金过多则水泛; 水能生木,水过盛则木漂。 在相克的情况也是同样的不绝对: 木是克土的,但是土厚则木折; 同理,土克水,水盛则土荡; 水克火,火烈则水干; 金克木,木强则金断。 常言道,世事无绝对。世间事物都有其两面性,五行的生克是一种哲理。要掌握四柱命理学,首先对五行的生和克要有深切的了解。
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    天干
    四柱命理学十天干,它们是: 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 甲乙(木) 丙丁(火) 戊己(土) 庚辛(金) 壬癸(水) 十天干的排列刚好是五行的相生: 甲乙木一丙丁火一戊已土一庚辛金一壬癸水 十天干有阳和阴之分: 阳干:甲丙戊庚壬 阴干:乙丁己辛癸 也就是每一五行有一阳一弱。如甲乙木(甲木阳,乙木阴)丙丁火(丙火阳,丁火阴)……如此类推。 人们又把十天干作物喻: 甲木是参天巨木,是栋梁之材。 乙木是花草兰卉之木。 丙火是太阳之火。 丁火是灯烛之火。 戊土是堤岸城墙之土。 己土是田地山围之土。 庚金是金银钢铁之金,刀剑刚金。 辛金是水银珍珠之金,饰物柔金。 壬水是长流之水,江河湖海之水。 癸水是雨露雾气之水。 [天干相生] 依五行相生的法则, 木生火:甲乙木生丙丁火: 火生土:丙丁火生戊己土; 土生金:戊己土生庚辛金; 金生水:庚辛金生壬癸水。 [天干相克] 依五行相克的法则, 木克土:甲乙木克戊己土; 土克水:戊己土克壬癸水; 水克火:壬癸水克丙丁火; 火克金:丙丁火克庚辛金; 金克木:庚辛金克甲乙木。 在天干的相克里有以下一种务必要注意的情况,就是同性(同阳或同阴)的天干相克无情;异性(一阴一阳)的天干却相克又相合。 [同性相克](同性相斥) 木克土:甲克戊;乙克己。 土克水:戊克壬;己克癸。 水克火:壬克丙;癸克丁。 火克金:丙克庚;丁克辛。 金克木:庚克甲;辛克乙。 [异性相克](相异相吸) 相克又相合的五行:各又化合出一种五行: 木克土:甲克己。甲己合化土。 土克水:戊克癸。戊癸合化火。 水克火:壬克丁。壬丁合化木。 金克木:庚克乙。乙庚合化金。 火克金,丙克辛。丙辛合化水。
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    三、地支
    地支共有十二个:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 地支与生肖:子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪)。 地支与月令:寅(正月)、卯(二月)、辰(三月)、巳(四月)、午(五月)、未(六月)、申(七月)、酉(八月)、戌(九月)、亥(十月)、子(十一月)、丑(十二月)。 附 表












    正月
    二月
    三月
    四月
    五月
    六月
    七月
    八月
    九月
    十月
    十一月
    十二月
    地支与时辰:子时(晚上十一时至凌晨一时);丑时(凌晨一时至三时);寅时(凌晨三时至五时);卯时(早晨五时至七时);辰时(早上七时至九时);巳时(九时至十一时);午时(中午十一时至下午一时);未时(午间一时至三时);申时(下午三时至五时);酉时(黄昏五时至七时);戌时(晚上七时至九时);亥时(晚上九时至十一时)。
    寅卯辰春季巳午未夏季申酉戌秋季亥子丑冬季寅卯(木)巳午(火)辰戌丑未(土)申酉(金)亥子(水)
    [地支与四季]五行属木。东方。五行属火。南方。五行属金。西方。五行属水。北方。
    [地支五行](四季月令)寅卯辰(东方木)
    [地支会局]巳午未(南方火)申酉戌(西方金)亥子丑(北方水)
    [地支六合]子丑合土、寅亥合木、卯戌合火辰酉合金、巳申合水、午未合火
    [地支三合局]申子辰合水局亥卯未合木局寅午戌合火局巳酉丑合金局辰戌丑未合土局
    [地支相冲]子冲午、丑冲未、申冲寅、酉冲卯、辰冲戌、亥冲巳。
    [地支相害]子未、丑午、寅巳、卯辰、申亥、酉戌各相害。
    [地支相破]子酉、寅亥、辰丑、午卯、申巳、戌未各相破。
    [地支相刑]寅申巳三刑。丑未戌三刑。子卯刑。四生方(长生、驿马)寅申巳亥。四正方(帝旺、桃花)子午卯酉。四墓方(墓、库、家)辰戌丑未。
    [十二地支所藏天干]子——癸水 丑——己、癸、辛寅——甲、丙、戊辰——乙、戊、癸午——丁、己申——庚、戊、壬戌——戊、辛、丁卯——乙木巳——丙、戊、庚未——己、乙、丁酉——辛金亥——壬、甲
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    十神是根据日干与其他干支间相生相克的关系而确立的专有名词。
    从哲学意义上讲,任何事物都有一个核心,这是自然界物体的本质特性。在四柱中,日干是核心点。它具备两重特性:其一,可以当成精神主体的自我;其二,可以当成肉体自我。精神主体为阴,肉体自我为阳。以易经的太极原理来分析,精神主体自我为“灵”,为体,肉体自我为附属体,二者合二为一,共同组合于人体,表现形式在“心”,称之为心灵。 明白了这个道理,我们在分析四柱时,可以灵活应变,懂得命运是一种哲学形态,它往往体现于“心态之分析”及“涉及心态的命理事象”。这样,就不会机械性地、刻板地绝对化对待命运事件,才不会僵化地形而上学地看待命运事象。 [正官] (克我且我吸) 如果我们把日干当作“肉体我”时,则所遇的正官即可代表“摧残肉体我”、限制“肉体我”,而与“肉体我”关系密切的,我们可以列举为如下事象:慢性病、与自己关系密切但不利自己的人事器物、不良嗜好、顶头上司、法律、教师、管教自己的父母、家庭担子、求学历、当官、工作任务、女性的丈夫(古时男在外工作,女在内,而男的所赚的钱财可供养女性,因而女性之肉体我的利益,即操纵在丈夫手里),及男性的儿女(因儿女一出生,男性家庭担子就增大,承受压力增大,肉身受的限制也更大)。 具体含义: 正直、公正、责任、信诺、管束、制约、纪律。光明正大,秉公尚义,奉公守法,克己自律。不贪非分的财利,重视文明,重视精神生活,重视目标的实现,有领袖才能的泱泱君子是正官的优点(正官为喜用神的体现)。 太按步就班,循规蹈矩,循序渐进而欠冲劲,欠积极,欠开创,欠冒险精神。太中庸而保守,古板是其缺点(正官为忌神的体现)。 [七煞](克我且我斥) 而如果我们把日干作为肉体我,则其对应的偏官当为“对我肉体利益有所克损、限制、且与我关系相排斥”。在宇宙万象中,我们能列举为以下的人、事、物: 小人、激烈的病痛、仇人、危险器物、危险动物、严厉的顶头上司、教师、长辈、灾险、包括儿女(对男性而言)。 具体含义: 有志气,富进攻,行动果敢,百折不挠,见义勇为,义盖云天,抑强扶弱,具奋斗力,革命性,开创性。能在逆境中创出生机,有战斗力和领袖才能是七杀的优点(七煞为喜用神的体现)。 权威、逆判、刚烈、偏激、激进、好胜、好勇斗狠、报复、鲁莽、有勇无谋、为义所累是其缺点(七杀为忌神的体现)。 [正财](我克且我吸) 如日干为肉体我时,对应的正财当为“为我肉身所控制、限制、且与我肉身关系亲密”。在宇宙的万象中,我们可以列举为以下的人、事、物: 财物、房地产、家具、一切具有功能的物品、食物、妻子(以男性而言,妻子的肉身是我肉身具有、控制的,且我和妻子之间是互相黏吸的,而换另一心理角度而言,男人娶妻的最大目的就是能够满足肉身欲求)。 具体含义: 节俭、勤劳、憨直、谨慎、中庸、本分。循正途去赚钱,善理财,不投机。重视物质,重视信诺,重视责任。任劳任怨,克勤克俭是正财的优点(正财为喜用神的体现)。 吝啬,守财奴,甚至刻薄寡情。不懂变通,呆板,枯燥,缺乏情趣。谨小慎微而魄力不足,狭隘而胸怀不广是其缺点(正财为忌神的体现)。 [偏财](我克且我斥) 如果日干为肉体我时,其所对应的偏财为“为我肉体控制、限制,且与我肉身关系并不亲密”,我们可将其列为宇宙间的人、事、物: 不很重视的日常家务工具,不亲密的妻子,偶尔获得的钱款(不是我的,但可以利用),自身的财产(但并不重视)。 至于古书中把“父亲”列为偏财,这是有道理的,因为我的出生正足以限制父亲肉身的利益,亦即“我会克他”,故而父亲呵为偏财。 具体含义: 慷慨、豪迈、豪爽、轻财、仗义、圆滑、干练。富交际手腕,灵活机敏,营谋得利。一生机遇多,人缘好,异性缘佳是其优点(偏财为喜用神的体现)。 不珍惜金钱、浪费、挥霍。喜应酬,酒色财气,喜玩弄手腕,弄虚作假。用情不专,风流成性,为情烦恼,甚至招祸是其缺点(偏财为忌神的体现)。 [伤官](我生且我吸) 如果我们从另一个角度来看,把日干当成肉体我时,则伤官的含义即为“为肉体我所生,且和我关系良好者”,我们可列举为宇宙间的人、事、物: 以女性而言的男儿(儿女为女性肉体所生的,但伤官的儿女通常指男儿),说话、运动、旅游、著作、跳舞、祖母(因前已说过偏财为父亲,则生我父亲的自然为伤官)、名声、排泄、晚辈。 具体含义: 才气横溢,多才多艺。分析力强口才佳,领悟力特别强,博学多能。好学不倦,一生都学习,自信只要学,都能学会;只要想求,没有得不到的。充满活力和斗志,向难度挑战,向权威挑战。有造反,创新精神,相信自己能成为出类拔萃的人物。这是伤官的优点(伤官为喜用神的体现)。 博而不精,兴趣太滥,“张张刀,无张尖”。恃才傲物,目中无人,骄傲蛮横,甚至冷傲。傲岸不群,狂妄夸张,言词刻薄尖锐,招人妒忌,人际关系差。目无常规法纪,不羁,叛乱,造反,革命。私欲强,违反伦常。是为缺点(伤官为忌神的体现)。 [食神](我生且我斥) 如果我们把日干当作肉体我时,食神的含义即为“肉体我所生及所生的且与我关系并不密切者”,我们可以列举为宇宙间的人、事、物: 以女性而言的女儿(因女性生出女儿后,女儿即外嫁,与我关系即不太密切),说话、运动、旅游、著作、跳舞(以上几项虽与伤官类似,但不同的是伤官具有执著、变化、生动、新奇、时髦的色彩,但食神却只有流畅、平淡、纯实的特性)、社会服务、名声、晚辈。 具体含义: 感性、温和、儒雅、温文、聪明、精细。通情达理,气质清高,不善与人争执。
    追求精神境界,注重生活情调,对文学、演艺、歌唱有偏好和天分,有口福,注重饮食享用是其优点(食神为喜用神的体现)。 缺点是太重视精神而忽略实质,往往脱离现实,流于空想,幻想,甚至胡思乱想,神经衰弱。思想清高而自命不凡。喜潇洒,不受约束,无视世俗规范,我行我素,但是,又感孤寂落漠。对饮食过分挑剔(食神为忌神的体现)。 [正印] (生我且我吸) 如果我们把日干当成肉体我,则正印应当为“能生出肉体我,且与我关系良好者”,我们可以列举为宇宙间的人、事、物为: 母亲(母亲为生我肉体者,且与我关系良好),消化中的食物,吸入的空气,提拔自己的长辈,房屋(虽非直接能生我,但因能保护肉身的安全,因而也有生的意味),助长我学识的老师。 具体含义: 善良、慈祥、容纳、慈悲、宽恕、温文、稳重、声誉、气质、理智、涵养。
    重视自尊,重视人格,重视名誉,重视情操,重视学养,重视人情,重视感情,重视友谊,重视责任,重视信诺。重视精神生活,容易接近宗教。劳心劳力。以上为正印的优点(正印为喜用神的体现)。 懒惰、依赖、天真、任性、空想。缺乏独立自主的精神,过于爱惜面子而弄虚作假,打肿脸皮充胖子是它的缺点(正印为忌神的体现)。 [偏印](生我且我斥) 如果把日干为肉体我,则偏印为“生长肉体我,但与我关系不亲密”;我们可列举为宇宙间的人、事、物: 继母(继母能抚养我,但我与其二者间的关系并不密切),与我关系不密切的长辈或母亲,能助长我的食物但我并不喜欢这食物(如叶类,含有高量养分,但不能适合肉身)、房子。 具体含义: 超凡脱俗,有敏锐的感受力,高度的警觉性,奇特的领悟力,易进入特殊的领域,擅长奇招怪术,最宜创作,善开先河。而且,观察人微,心思细密,一流创新,前卫人材。 喜怒不形于色,内心火热,善守秘密

    Q3:什么样的命理才能当官呢?

    八字中有“杀”星旺,带有“羊刃”者的人; 八字中七杀,主威权,凶猛,有胆识,有魄力,具备攻击他人特性,这种人敢于管事、管人,大多具有领导才能。“羊刃”也为凶狠、权威之物,为人勇猛刚强,对人的管理比较严谨,特性是,打击、压服、这种人大多为武官。警备、军官等等。 八字身旺正官星气势旺盛之人; 但凡适合当官的人,大抵说来一般都是官星为我喜用之物,既然官星已经出现在你的命局中,多为“上天”禀赋,自己能够享用,只要行运得宜,自然能够当官。因为官星围绕着你,你就是个官迷,你的一生都在追求跑官上,只要运势生旺于你,你就可以当官。 八字身旺官杀混杂有制化的人; 八字中天干透出正官和七杀,或者天干不透官、或者不透杀,地支官杀俱见,谓之官杀混杂。八字中正官,为人稳重,诚实可靠,受人敬重,是一种贵气的象征;七杀好动,杀伐心性,自我意识都很强烈,多有一种勉强别人,强制别人的意思,与人配合相当困难。官杀混杂的人,性格多变,时阴时晴,喜怒无常,不好把握,所以多给人留下“小人”的映象。八字中能够去杀留官,或者去官留杀的人,谓之“澄清”,身旺自然可以当官。但是八字中没有制化,而在岁运中得到制化的人,运过则最好能够离开“官场”。否则,多会因为自己的行为付出代价。 八字身旺伤官伤尽之人; 八字中伤官为官星的“敌星”,是克官的,或者反官的十神。所以八字中伤官气势旺盛的人,往往创新能力较强,又爱说,喜欢表演,好出“风头”,抢“镜头”,给人的映像就是不稳重,也容易与单位的领导或者顶头上司意见不合,这些都是官场最忌讳的事情。所以只有伤官、伤尽的人,才能当官。 如果你有以上命理特征,你将来就会有官运,就可以提早期这个目标奋斗,打好基础,届时会更容易实现当官的目标,官也会做的更大。机会永远留给有准备的人。

    Q4:升官发财的八字

    一定要有足够的力量

    Q5:这八字是不是很好 财这么多 ?满局是财 !!极品富贵?富可敌国?人中龙凤?己巳 己巳 乙未 戊寅

    公元前1200可以登基

    Q6:什么才算是好的八字命局

    人分三六九等,命局有高低贵贱,不一而同。但何者为好?何者为坏?何者为贵?何者为贱?这得从八字格局高低来看。算命之法就是从本身命局寻找用神和忌神的病药之术,卦师把八字一排,人的穷通富贵,福祸生死等信息和人生的大概走势,尽皆体现出来,其中五行生克变化、扶抑耗泻,便在卦师心中演绎成一个丰富多彩、波折起伏的人生。 卦师算命,如医生坐诊给人看病,首先要在命局中找到病之所在,然后再找到治病之药,使命局得到平衡,从而引导五行之气趋以中和。人之八字,贵在中和,但八字中和是不是就是好的八字命局呢? 答案是否定的!若给人批命不懂病药之说,却以八字中和、五行不缺来断人造化高低,则一谬千里、走入歧途了。因为命局是由命和运两部分构成,命指四柱八字,是先天的;运是指一个人所要经过的大运流年,是后天的。八字虽好,但大运不助,亦不为好命局;虽八字不好,但于大运中得助,亦不是坏命局。通俗的说就是一句话:“有病得到好药,有伤得到良医,方为上好命局。”若八字纯然,一团和气,命局财官印俱全,亦无损伤,日主病药不显,无起发可观,这并不是佳造,乃平常人之命也。故古命书云:“有病方为贵,无伤不是奇;病中能得药,福贵两相宜!” 若四柱本身病重而药少,或病轻而药重,需得靠行运来取其综合。若病重而多药,至贵之人;病轻而得药,中上之人;无病而无药,普通之人;病重而少药,命蹇之人;有病而无药,则为易夭之人。 总之,算命就是把命和运结合起来参祥,使其构成一个整体,看命局结构是否喜忌得当,合冲得法,生克有情,调侯适中,通关有力;一句话,就是命中喜药而得药,运中忌病而无病,用神一举多得,方为上上格局。命中病越重,而运中又及时得到好药,则此人成就越高,绝非常人可比。 试看古今之成功人士,哪个不是经历大风大浪的艰苦磨难,才取得别人无法比及的成果的?这就是那句“不经一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香”的微妙所在。所以,命局所透出的成就高低,亦与此类似。通俗的讲,一个真正好的命局,必须有重病,又有合适而及时的好药,才能称为大贵之格。 在上次的《什么算是好的八字命局》一文中,我提到了病药的观点,引来一些异议,我发现有几位同仁未能真正领悟我的意思,我所说的病药,乃是通俗的比喻,并非古命书所提的狭隘的病药法。 人生在世,必有忧乐,命运起伏,必有喜忌。忌之所向,病之所在;喜之所趋,药之所得。 人的命局虽注重平衡与中和,但没有哪一个命局能够完美无缺、冷暖适中、五行流通而不偏不倚的,或多或少的都有一定的问题。那这个问题就是我所比喻的“病”。其实人的命局跟人本身是一样的,一个人不可能从小到大、从生到死都是十全十美的,不可能事事如意,要风得风、要雨得雨的。他的一生,也会有缺憾之处,不可能做到无忧无虑无烦恼、无疾无病无灾难。我不反对说世界上有有福之人,但即有所得,必有所失,一个无喜无忌、四平八稳、五毒不侵的命局,至少吾至今未闻也。 命师为人批命,如何判断命运的好坏和吉凶呢?首先要找出用神和忌神。何谓用神,就是命局中趋吉避凶的解救之神。何谓忌神,就是命局中存在的问题,容易为人招灾引祸的地方。忌神之所在,就是不利之所在,凶祸之所在,人的苦恼、缺陷、疾病、不如意尽在于此,这就是我一再强调的命局之病,而用神呢,则是对症下药的药。一个人的八字一片平和,不旺不衰,即使不用扶抑之法,也得用通关、调侯 、理源等补救之术。而这些补救之术亦是命局的药。 断命之法,其实就是两步,一是确诊,二是用药。即先从命局找出病(忌神)之所在,然后寻根探源的找出药(用神)之所在。 我所提的病药之法,不是不重格局,而是很重格局,但更看重岁运对命局的喜忌扶抑,所谓格局高低,不能单指四柱本身,而是要把岁运统一起来同参。若岁运不助,格局虽美,亦难成事;若岁运相助,格局不高,也能有喜。不看行运,一看八字格局不错,便说此人命好,是非常错误的。 即谈富贵,可以看看现代富贵之人,毛主席当为至贵之人,不也是一生跌宕起伏,抛妻丧子失亲,用别人无法承受的磨练取得至贵的地位吗?至富之人,当如李嘉诚,虽富可敌国,不也是大起大落,好几次从破产的漩涡挣扎出来吗。再看如今的商界精英,如创办阿里巴巴的马云、卖脑白金的史玉柱,哪个不经历一番磨难。当然其中也有好多被磨难淹没的弄潮儿,而那些被命运的磨难浪潮淹没的,从命局角度讲,就是那些有病却没得到药、或大运不助的人了。由上面所举的例子可以看出,病(磨难)越重,而又得到及时而有力的好药,则成就就高,地位就高,令人仰视而不可小看也。 我早先给人看命,也是凭格局高低,断人的高低贵贱,一看八字喜印,印又旺相而有力,便断人学历不低,没注意岁运是否有助,多有失误。虽八字喜印,印又旺相而有力,若上学阶段一路行的坏印之运,怎会学习好呢?若八字喜财而财无或弱,当岁运一路行旺财之运,也会暴发的。 门派不同、理论各异。我今天把它总结出来加以阐释,绝非故意卖弄,惹起一片不必要的争议。而是希望用一家之言,让易学爱好者节省些时间、少走些弯路。此文若能成为引玉之砖瓦,让易界高人把自己轻易不肯示人的秘诀拿出来,让大多数人得以分享,使大家的水平随之水涨船高,便达到我的初衷了。 算命之法,说开了就是几个精髓的要诀而已,若有高人点拨,其人再有慧根,必有拨云去雾、顿悟成佛的感觉,若困惑其中,你三载五载也不见得悟透。易学之术,不一定是研习的时间越久,修为则越高的。再说,易学是一门科学,也是与时俱进,与人同步的。细心揣摩、勤加研习,后人必能超过前人,新人也会胜过老人的。

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