【六十甲子属相表及含义,六十甲子在十二生肖的含义】
提起六十甲子属相表及含义，大家都知道，有人问六十甲子年份对照表，另外，还有人想问六十甲子、年份、五行、生肖对照表，你知道这是怎么回事？其实六十甲子表，下面就一起来看看六十甲子在十二生肖的含义，希望能够帮助到大家！
六十甲子属相表及含义
古时纪年用天干和地支结合的方式纪年，就像现在春晚或者在挂历上常见到的甲午年乙未年等等，这便是，天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，这分别代表十二生肖所以就有羊年龙年等等。这从天干和地支里各取一个作为一年的纪年，从第一个甲子年到第二个甲子年需要经过60年，所以以60甲子作为一。
六十甲子表
在命理学中子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥一共12个被叫作十二地支。
古时的时（大时）不以一二三四来算，而用子丑寅卯作标，又分别用鼠牛虎兔等动物作代，以为易记。
具体划分如下：子（鼠）时是十一到一点，以十二点为正点；丑（牛）时是一点到三点，以两点为正点；寅（虎）时是三点到五点，以四点为正点；卯（兔）时是五点到七点，以六点为正点；辰（龙）时是七点到九点，以八点为正点；巳（蛇）时是九点到十一点，以十点为正点；午（马）时是十一点到一点，以十二点为正点；未（羊）时是一点到三点，以两点为正点；申（猴）时是三点到五点，以四点为正点；酉（鸡）时是五点到七点，以六点为正点；戌（狗）时是七点到九点，以八点为正点；亥（猪）时是九点到十一点，以十点为正点。
花甲
六十甲子属相表及含义：六十甲子年份对照表
六十甲子顺序表顺序干支顺序干支1甲子16己卯2乙丑17庚辰3丙寅18辛巳4丁卯19壬午5戊辰20癸未6己巳21甲申7庚午22乙酉8辛未23丙戌9壬申24丁亥10癸酉25戊子11甲戌26己丑12乙亥27庚寅13丙子28辛卯14丁丑29壬辰15戊寅30癸巳六十甲子顺序
表顺序干支顺序干支31甲午46己酉32乙未47庚戌33丙申48辛亥34丁酉49壬子35戊戌50癸丑36己亥51甲寅37庚子52乙卯38辛丑53丙辰39壬寅54丁巳40癸卯55戊午41甲辰56己未42乙巳57庚申43丙午58辛酉44丁未59壬戌45戊申60癸亥
六十甲子纳音表
甲子乙丑海中金丙寅丁卯炉中火戊辰已巳大林木庚午辛未路旁土壬申癸酉剑锋金甲戌乙亥山头火丙子丁丑漳下水戊寅已卯城头土庚辰辛巳白腊金
壬午癸未杨柳木甲申乙酉泉中水丙戌丁亥屋上土戊子已丑霹雳火庚寅辛卯松柏木壬辰癸巳长流水甲午乙未砂石金丙申丁酉山下火戊戌已亥平地木庚子辛丑壁上土壬寅癸卯金箔金甲辰乙巳覆灯火丙午丁未天河水戊申已酉大驿土庚戌辛亥钗钏金壬子癸丑桑柘木甲寅乙卯太溪水丙辰丁巳沙中土戊午已未天上火庚申辛酉石榴木壬戌癸亥大海水六十甲子生肖干支年对照表
甲子鼠甲申猴甲辰龙甲子鼠甲申猴乙丑牛乙酉鸡乙巳蛇乙丑牛乙酉鸡丙寅虎丙戌狗丙午马丙寅虎丙戌狗丁卯兔丁亥猪丁未羊丁卯兔丁亥猪戊辰龙戊子鼠戊申猴戊辰龙戊子鼠己巳蛇己丑牛己酉鸡己巳蛇己丑牛庚午马庚寅虎庚戌狗庚午马庚寅虎辛未羊辛卯兔辛亥猪辛未羊辛卯兔壬申猴壬辰龙壬子鼠壬申猴壬辰龙癸酉鸡癸巳蛇癸丑牛癸酉鸡癸巳蛇甲戌狗甲午马甲寅虎甲戌狗甲午马乙亥猪乙未羊乙卯兔乙亥猪乙未羊丙子鼠丙申猴丙辰龙丙子鼠丙申猴丁丑牛丁酉鸡丁巳蛇丁丑牛丁酉鸡戊寅虎戊戌狗戊午马戊寅虎戊戌狗己卯兔己亥猪己未羊己卯兔己亥猪庚辰龙庚子鼠庚申猴庚辰龙庚子鼠辛巳蛇辛丑牛辛酉鸡辛巳蛇辛丑牛壬午马壬寅虎壬戌狗壬午马壬寅虎癸未羊癸卯兔癸亥猪癸未羊癸卯兔
六十甲子有时写作60甲子是最古老的用途，60甲子是纪年、纪月、纪日、纪时，60甲子纪年为60年一个周期，60甲子纪月为5年一个周期，60甲子纪日为60天一个周期，60甲子纪时为5天一个周期。
①六十甲子纳音五行表示了五行物质的质量，以此来喻象人的能力大小。如海中金、剑峰金、白蜡金、沙中金、金箔金、钗钏金，在这六种纳音金中，海中金的质量大于沙中金；沙中金的质量大于剑峰金；剑峰金的质量大于钗钏金；钗钏金的质量大于白蜡金和金箔金。故质量大者，贯性大、力量大，表示不易受伤和损坏；质量小者，贯性小，力量小，表示容易受到损伤。所以纳音五行质量大者，主其人能力强，反之为能力缺乏。
②六十甲子纳音五行表示了五行物质的用途，以此来喻象人的性格。如剑峰金可做兵器、砍树之用等，则主其人性格外向、刚强等；钗钏金可做装饰品之用等，则主人的性格内向、等。
③六十甲子纳音五行表示了五行物质的空间，以此来喻象人的心绪。如海中金在海中，深不露，则主其人处事心细、周密等；沙中金在沙中容易发现，则主其人处事粗心、欠妥等。④六十甲子纳音五行表示相互之间的生克关系能否成立，以此来喻象人与人之间能否和睦相处。如大海水不能生任何纳音之木，因为海水是咸的，则表示凡纳音为大海水的人，不能和凡属纳音木的人和睦相处等。而长流水，天河水等纳音水就可以生任何纳音木，则表示在六种纳音水中，除大海水外，其余五种纳音水的人，均可以与任何纳音水的人和睦相处等。
以上就是与六十甲子在十二生肖的含义相关内容，是关于六十甲子年份对照表的分享。看完六十甲子属相表及含义后，希望这对大家有所帮助！
【12生肖儿童背诵口诀,十二生肖歌顺口溜】
提起12生肖儿童背口诀，大家都知道，有人问十二生肖歌顺口溜，另外，还有人想问十二生肖顺序顺口溜，你知道这是怎么回事？其实十二生肖背口诀注音，下面就一起来看看十二生肖歌顺口溜，希望能够帮助到大家！
12生肖儿童背口诀
1、12生肖儿童背口诀:十二生肖歌顺口溜
2、12生肖儿童背口诀:十二生肖顺序顺口溜
可能大家都会认为十二生肖的顺序都会比较难记，尤其是对于幼儿园的小孩子们，但是也是可以通过一些顺口溜或者是歌诀来生动描写了十二生肖的顺序也是可以的哦，而这些也是让小孩子们都能过很快速的记下来的，一起来看看十二生肖顺序顺口溜口诀吧。
十二属相速记口诀
一鼠二牛三，十二生肖的儿歌 顺口溜。
四兔五龙六蛇口，十二生肖速记口诀。
七马八羊九金猴，十二生肖12首诗词。
鸡犬猪站头。
十二属相相生相克口诀十二生肖顺口溜幼儿版。
地支：鼠牛合化土虎猪合化木兔狗合化火龙鸡合化金蛇猴合化水马羊为中正合化土
地支三合：猴鼠龙合成水局蛇鸡牛合成金局虎马戌合成火局猪兔羊合成木局
地支三会：猪鼠牛会北方水局虎兔龙会东方木局蛇马羊会南方火局猴鸡戌会金局
地支相冲：鼠马相冲牛羊相冲虎猴相冲兔鸡相冲龙戌相冲蛇猪相冲
地支相破：鼠鸡相破马兔相破蛇猴相破虎猪相破龙牛相破戌羊相破七律十二生肖打油诗。
地支相害：鼠羊相害牛马相害虎蛇相害兔龙相害猴猪相害鸡戌相害《十二生肖歌》课文。
十二生肖婚配口诀
白马怕青牛;自来白马怕青牛，十人近着九人愁，匹配若犯青牛马，光女家住不停留。
羊鼠一旦休;羊鼠相交一旦休，婚姻匹配自难留，诸君若犯羊与鼠，夫妻不利家不宁。十二生肖歌幼儿园。
蛇虎如刀错;蛇虎配婚如刀错，男女不合矛盾多，生儿养女定何伤，总有骨肉相脱离。
兔龙泪;兔儿见龙泪，合婚不幸皱眉头，一双男女犯争斗，若如黄莲夕梦愁。
金鸡怕玉犬;金鸡玉犬难躲避，合婚双方不可遇，两属相争大不宜，世人一定要禁忌。
猪猴不到头;猪与猿猴不到头，朝朝日日泪，男女不溶共长久，合家不幸一笔勾。
鼠加牛;黑鼠黄牛正相合，男女相配无差错，儿女百年多长久，富贵荣华福禄多。
虎加猪;青虎黑猪上等婚，男女相合好缘姻，财禄丰盈百事顺，人口兴旺有精神。
龙加鸡;黄龙白鸡更相投，过门发达好来由，儿女成才子孙壮，福寿长绵永不休。
3、12生肖儿童背口诀:十二生肖背口诀注音
一鼠二牛三，十二生肖顺序顺口溜。
四兔五龙六蛇口，
七马八羊九金猴，
鸡犬猪站头。十二生肖出生旺月。
4、12生肖儿童背口诀:十二属相背口诀
鼠牛虎12生肖口诀歌。
三个三个一组多读读就记住了
5、12生肖儿童背口诀:十二生肖的每日属相是什么意思,
6、12生肖儿童背口诀:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥怎么读？
甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）。十二生肖连起来祝福语。
子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。
“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。
十二生肖背口诀注音
天干地支相当于树干和树叶，它们是一个互相依存，互相配合的整体。中国古代以天为“主”，以地为“从”。
“天”和“干”互联叫做“天干”；“地”和“支”互联叫做“地支”，合起来就是“天干地支”。天在上主明是显而易见的东西，地支为暗，主隐的东西，一般主内部的属性。
天干地支，相传是四千多年以前，于黄帝建国时，命大挠氏探索天地之气机，研究五行（金木水火土），然后作出甲，乙，丙，丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干，及子丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支，并将天干和地支相互配合成六十甲子，用来作为纪年号。
其具体排列如下：以一个天干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干对阳支，阴干对阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支）就会得到六十年一周期的甲子回圈，一般称为“六十甲子”或“花甲子”
。我国过去就是以六十甲子循环往复来纪年，纪月、纪日、纪时的。总之，天干地支这共二十二个号错综有致，充满了圆融性与规律性。十二生肖老一辈顺口溜。
它显示了大自然运行的规律，即时（时间）空（方位）互动，以及“阴”与“阳”相互作用的结果。用它创作出来的历法也包含了五行的思想和自然回圈运动的规律。子鼠丑牛顺口溜朗读。
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【如何根据属相推算六十甲子,六十甲子推算五行方法?】
提起如何根据属相推算六十甲子，大家都知道，有人问十二生肖金木水火土怎样分，另外，还有人想问属相按什么算，你知道这是怎么回事？其实知道岁数，怎样用六十甲子算属相？下面就一起来看看六十甲子推算五行方法？希望能够帮助到大家！
如何根据属相推算六十甲子
六十甲子纳音表六十甲子纳音五行如下：
甲子乙丑海中金
丙寅丁卯炉中火
戊辰己巳大林木
庚午辛未路傍土
戊寅己卯城头土
庚辰辛巳白蚁金
壬午癸未杨柳木
壬申癸酉剑锋金
甲戌乙亥山头火
丙子丁丑涧下水
甲申己酉泉中水
丙戌丁亥屋上土
戊子己丑霹雳火
庚寅辛卯松柏木
壬辰癸巳长流水
甲午乙未沙中金
丙申丁酉山下火
戊戌己亥平土木
庚子辛丑壁上土
壬寅癸卯金箔金
甲辰己巳覆灯火
丙午丁未天河水
戊申己酉大驿土
庚戌辛亥钗钏金
壬子癸丑桑柘木
甲寅乙卯大溪水
丙辰丁巳沙中土
戊午己未天上火
庚申辛酉石榴木
壬戌癸亥大海水
六十甲子纳音表与八字合婚
男女配婚表
在配婚的问题上，如男女年柱犯天克地冲的配婚，大量实例证明，男命难闯五十四周岁关。但是，我也发现，有极少数夫妻，不仅闯过五十四周岁的关口，而且能白头到老。男女年柱天合地合，是配婚方最理想的方法之一，绝大多数夫妻是恩爱白头。可在实践中，也有极少数的夫妻结婚后，婚姻不但不幸福，而且给家庭带来无穷的灾难，最后不得不离婚。还有其它配婚方法，其情况也大致如此。
如何根据属相推算六十甲子：十二生肖金木水火土怎样分
60甲子年与金、木、水、火、土“五行”相配，每一行纳于十二干支，形成六十个纳音，其中，每个五行细分成六种，一共三十个五行纳音，每两年为一相同纳音五行。60年往复一轮、周而复始。
六十甲子配五行纳音表
甲子、乙丑，配海中金；丙寅、丁卯，配炉中火；戊辰、己巳，配大林木；
庚午、辛未，配路旁土；壬申、癸酉，配剑锋金；甲戌、乙亥，配山头火；
丙子、丁丑，配涧下水；戊寅、己卯，配城墙土；庚辰、辛巳，配白腊金；
壬午、癸未，配杨柳木；甲申、乙酉，配泉中水；丙戌、丁亥，配屋上土；
戊子、己丑，配霹雷火；庚寅、辛卯，配松柏木；壬辰、癸巳，配常流水；
甲午、乙未，配沙中金；丙申、丁酉，配山下火；戊戌、己亥，配平地木；
庚子、辛丑，配壁上土；壬寅、癸卯，配金箔金；甲辰、乙巳，配覆灯火；
丙午、丁未，配天河水；戊申、己酉，配大驿土；庚戌、辛亥，配钗钏金；
壬子、癸丑，配桑松木；甲寅、乙卯，配大溪水；丙辰、丁巳，配沙中土；
戊午、己未，配天上火；庚申、辛酉，配石榴木；壬戌、癸亥，配大海水。
如何根据属相推算六十甲子：属相按什么算
是按照我国历法的阳历中立春那个节日来划分的。
正确的生肖时间计算应是“从交立春的那一刻开始至次年交立春前结束。”例如在阳历年2月4日零时52分（交09年立春）后——年2月4日6时42分（交年立春）前这个时间段出生的小孩，其生肖属牛。
知道岁数，怎样用六十甲子算属相？
所以说，生肖的划分既不是按阳历来划分，也不是以农历来划分，而是以节令来划分的。按节令划分是最精确的，因每月的节气交令点都会根据地球所处的位置及时作出调整。
属相简介：
十二生肖，又名属相，是中国古代盛传至今的著名传统文化，与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，分别包含：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖文献是东汉王充的《论衡》。
以上就是与六十甲子推算五行方法？相关内容，是关于十二生肖金木水火土怎样分的分享。看完如何根据属相推算六十甲子后，希望这对大家有所帮助！
【十二生肖的排序表,十二生肖顺序要怎么记啊】
提起十二生肖的排序表，大家都知道，有人问十二生肖顺序要怎么记啊，另外，还有人想问十二生肖按汉语拼音字母表顺序排列，你知道这是怎么回事？其实12生肖后顺序，下面就一起来看看十二生肖顺序要怎么记啊，希望能够帮助到大家！
十二生肖的排序表
1、十二生肖的排序表:十二生肖顺序要怎么记啊
常用的十二生肖顺序记忆方法：
1、顺口溜记忆法：
一鼠二牛，三虎四兔，五龙六蛇，七马八羊，九猴十鸡，11狗十二猪。十二生肖顺序排序。
2、十二地支记忆法：12生肖排序表轮表。
十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）。
十二生肖蕴含的历史价值与含义：十二生肖属相年份对照表。
1、天人合一：生肖是天干地支形象代表，深受传统五行哲学影响，体现天人合一。按月生肖排序表。
2、生态意识：动物崇拜，强调动物在人类生产生活的作用，包含朴素生态理念。
3、传统道德：寓言、成语和文学作品，通过崇扬和鞭挞动物性情，影射人的道德品格，传达传统价值观。
4、社群意识：生肖民俗受众广泛，具有地域性和性，节庆活动大家同庆同乐，增强社群乃至凝聚力和认同感。
5、平等亲民：生肖人人占一，公平公开，也难改变，生肖文化主流属于平民文化，具有通俗性、生活性。
2、十二生肖的排序表:十二生肖按汉语拼音字母表顺序排列
十二生肖拼音
shiershengxiao十二生肖排列顺序表。
第二声第四声声声
3、十二生肖的排序表:12生肖后顺序
鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴，狗，鸡，猪作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“十二肖象于巴比伦、埃及、均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。
关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”
《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。十二生肖顺序表图片。
和流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载：
“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”
12生肖后顺序
以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言篇》说：12生肖24小时排序。
“辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。”
如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。。
到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：十二生肖食物链排序。
“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。2022年生肖排表图。
虎哺坐空谷，兔月向窗开。
龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊负始春栽。2022年十二生肖排表图。
猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。
狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”年龄十二生肖配对表查询。
这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。
从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。
部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。看看十二生肖的排序。
原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。
学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。
讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，便用十二种动物代替，以动物来借代序数号，与地支相配，成为纪年号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗?
综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支号，又源于古人的动物崇拜心理。十二生肖年龄查询表。
2、生肖的选择与排列
汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。1996年女鼠八字姻缘。
从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。十二生肖排序表图公历,农历。
那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数号与地支相配，为什么选择这十二种动物，谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的故事等只是对它的附会，只能依赖于和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。
一是故事中的生肖排列。汉族故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄，于是老鼠排，猪排。虎和龙不服，被封为山中和海中，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。故事虽不是对问题的科学解释，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。
二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉兔，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。已，四月的卦象，值此之时，春草，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，因此，已属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在之间跃进，所以成了午的属相。羊，午后吃草为时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到，天地间又浸入一片的状态，如同果实包果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋学家朱熹持此观点。十二生肖时辰对照表排序。
三是按中国人信的观念，将十二种动物分为两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体，物以稀为贵，当然排在，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙，五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶)；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部分为之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法，二者大同小异。
以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，有关生肖动物排列的故事非常丰富，这些故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为两类，将其纳入中国人五行的观中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将、五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象。十二生肖相合相冲相害相刑表。
3、中国人的生肖
生肖本是用于纪年的一套号，是古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是“天人合一”、“五行为宇宙之本”，认为五行决定了世间万物的生存与发展，他们认为，日月阳之源，金、木、水、火、土五行是万物之本，合为七曜〖ZW(〗日、月、星称为曜，日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜，旧时分别用来称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切，而十二生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之，因此十二生肖便被五行观念所浸染，成为的一部分。
自生肖观念在出现以后，它随着算命术的盛行在流传不衰，认为，五行中的每一种要素都是相互制约的，对人的一生会产生重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调，使自已的生活及所从事的工作能顺心如意。把生肖动物列为两类，与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的算命术。同时还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系，即使同一属相的人，由于出生的时辰不同，性格、命运也会各异。�生肖中非常重要的一部分是中国人本命年的观念。汉的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过12年，人们就要遇到自已的本命年，这样依次推出，人生本命年为12岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。认为本命年为凶年，需要趋吉避凶，免祸。汉族北方各地每到本命年时，不论大人小孩都要买红腰带系上，称为“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、免祸。这种习俗到仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可禳解灾祸、化凶为吉。我国许多都很重视老人的60岁生日，称为“花甲”，花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。十二生肖49码表2022年。
是在我生土长的本土，创始于东汉时期，流传至今已有多年的历史。以五行为其核心，在五行观念的作用下，与天干、地支、十二生肖等产生了天然的亲近关系。的白云观中有元辰殿，元辰殿又名“六十甲子殿”，为向本命元辰之神祈福的殿堂。本人出生年称为本命元辰，旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神，祈求吉祥如意，名为“顺星”。元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方，殿内现存有六十甲子神像，他们分别为：甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军、丙寅太岁耿章大将军、丁卯太岁沈兴大将军、戊辰太岁赵达大将军、已巳太岁郭灿大将军、庚午太岁王济大将军、辛未太岁李素大将军、壬申太岁刘旺大将军、癸酉太岁康志大将军、甲戍太岁施广大将军、乙亥太岁任保大将军、丙子太岁郭嘉大将军、丁丑太岁汪文大将军、戊寅太岁鲁先大将军、已卯太岁龙仲大将军、庚辰太岁董德大将军、辛巳太岁郑但大将军、壬午太岁陆明大将军、癸未太岁魏仁大将军、甲申太岁方章大将军、乙酉太岁蒋崇大将军、丙戍太岁白敏大将军、丁亥太岁封济大将军、戊子太岁邹铛大将军、已丑太岁傅佑大将军、庚寅太岁邬桓大将军、辛卯太岁范宁大将军、壬辰太岁彭泰大将军、癸巳太岁徐单大将军、甲午太岁章词大将军、乙未太岁杨将军、丙申太岁管仲大将军、丁酉太岁唐查大将军、戊戍太岁姜武大将军、已亥太岁谢太大将军、庚子太岁卢秘大将军、辛丑太岁杨信大将军、壬寅太岁贺谔大将军、癸卯太岁皮时大将军、甲辰太岁李诚大将军、乙巳太岁吴遂大将军、丙午太岁文哲大将军、丁未太岁缪丙大将军、戊申太岁徐浩大将军、已酉太岁程宝大将军、庚戍太岁儿秘大将军、辛亥太岁叶坚大将军、壬子太岁丘德大将军、癸丑太岁朱得大将军、甲寅太岁张朝大将军、已卯太岁万清大将军、丙辰太岁辛亚大将军、丁巳太岁杨彦大将军、戊午太岁黎卿大将军、已未太岁傅赏将军、庚申太岁毛梓大将军、辛酉太岁石政大将军、壬戍太岁洪充大将军、癸亥太岁虞程大将军。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神。十二生肖计算器。
按照，修真炼性须致力于本命元辰，除去杂念私心，方能长寿永生。礼拜本命之辰，成为一种习俗流传至今，每年正月初七、初八，人到白云观元辰殿“祭星”，向各自的本命星辰烧香礼拜，祈求一年平安，即“顺星”，意思是即使碰到不顺利的年份，通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利。其殿中供的以上六十位本命神，均为重彩泥塑，且都是座像，吸收了各自相关生肖的动物形象。六十神像的姓名有的为历史真有的人物，形象则带有明显的生肖标志，如：甲子太岁金岁金辨大将军，鼠相，持桃。
从有关本命神、六十甲子的内容中我们可以看出生肖与相互溶合的关系，的“道”，认为“道”无所不在，是一切的开始，天地万物都是由它化生主宰的，生命自然不例外，生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与相溶合的表现，人们祭拜本命元辰之神，是为了祈求的，平安如意。从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素，成为生命的一部分。
4、各的十二生肖
在中国这个多里，生肖不是汉的专利，许多少数都使用十二生肖纪年。首先我们来看看各十二生肖对照表。
我国许多少数如、壮、部分彝族的十二生肖受汉族影响，与汉族基本一致。但有的在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异，哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中，以穿山甲占据了龙的位置；柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙、又以狐狸代猴；海南黎族同胞以十二生肖纪日，其次序以鸡起首，猴煞尾；生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛，以山羊代羊，亥的属相不是猪而是象。从以上变化中大致可以看出，各在选择十二生肖动物时，由于生存环境的不同、物种的不同，选择了最亲近的动物作为生肖动物，从而给生肖文化带来了一定的差异。除了在生肖动物选择上的变异外，少数还形成各自不同的纪年、纪日方法，同时产生了许多与生肖有关的民俗。
在很久很久以前人间没有十二生肖这一算法，到后来由帝释天规定下来的。有一次，帝释天看到凡间的人们没有计算年份的方法，他下令召集了所有在凡间的动物的头头，并对他们说：“我想用你们的名字给人们计算年份，明天早上太阳一升起，你们要去过一条江，谁先个过完江，我就让他当属相，其余的按顺序排名。”
听到帝释天命令后的那个晚上，这些动物聚在一起商议明天如何过江,有的说是野兽是老虎，应当让老虎先过江，有的说是动物中力气的是老牛，应该让老牛先过江；他们争来争去决定先让老牛过江，再让老虎过江，其余动物可跟着老虎自由过江。动物之中老鼠是最弱小的，不要说个到达岸边，就连过江都非常困难，但小老鼠聪明过人，想了很长时间，便在那晚趁着老牛睡熟的时候，悄悄地钻到老牛的大耳朵里。第二天，太阳一亮老牛便率领众动物过江，老牛个慢慢地游到岸边。突然老鼠从他大耳朵里跳出来拼命地向前飞跑，并大声喊叫着：“帝释天，我老鼠先到！我老鼠先到。”帝释天便把老鼠封为属相，其余的按到达岸边的顺序依次徘名，排名顺序是牛、虎、免、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗，一个是猪。由于猪到岸边累得气喘吁吁，尾巴不停地左右摆晃，正在过江的其它动物都以为猪在向他们召示不要过来，属相已经够了，于是众多动物便往回游。如果猪不摇晃尾巴，属相也就越多，而人们的寿命也就越长。
属相也称生肖，生指出生年，肖指相似。生肖取其十二，源自中国古代的干支纪年法。十二种动物与十二地支相配，就有了子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪。十二生肖排列的顺序是根据动物每天活动的规律确定的。
将动物十二支与人的生年相联系，成为十二属相，至晚在南北朝时期就已经有了，到唐代就更为流行。人们把对动物习性的印象与人的属相性格，甚至整个人生相联系，形成了具有的生肖文化。
酉鸡，酉时，下午5－7时，这时候，日落山岗，鸡开始进笼归窝，夜宿，于是酉时属鸡
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【十二生肖是怎么排序的?】
十二生肖的顺序为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
“鼠咬天开”于子夜之时，故子属鼠。 “地辟于丑”，牛是辟地之物，故丑属牛。人生于寅时，有生即有杀，虎者，杀人也，故寅属虎。
卯，日出之时，阳本离体，而中含太阴玉兔之精，故卯属兔。辰，正值群龙行雨，故辰属龙。巳，值此之时草茂，而蛇得其所，而巳时蛇正归于洞，故巳属蛇。
午，阳极而阴气萌。马者，奔跑不踏地，阴类也，故午属马。羊未时吃草而茁，故未属羊。申时日落猿啼，且此时伸臂跳跃，故申属猴。
酉，月出之时，月本坎体，中含金乌之精，故酉属鸡。夜降为戌时，狗正守夜，故戌属狗。亥时，猪除吃食之外无一所知，故亥属猪。
扩展资料：
中国的十二生肖起源，众说纷纭。有认为史记中黄帝“建造甲子以命岁”以及“大挠作甲子”中的“甲子”，就是指十二生肖。
清代学者赵翼则认为生肖源于中国北方的游牧民族，《陔余丛考》中载：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”
郭沫若则认为十二生肖来自西方。古代巴比伦及埃及，都有相近之十二生肖，郭沫若认为其为中国生肖之源。
生肖，又称属相或十二年兽，是中国及东亚地区的一些民族用来代表年份的十二种动物，统称为十二生肖，即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
它们依次与十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）相配，形成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。每个人都以其出生年的象征动物作为生肖，所以中国民间常以生肖计算年龄。循环一次为一轮。
【六十甲子十二属相排列,六十甲子排列全序是?】
提起六十甲子十二属相排列，大家都知道，有人问十二生肖的排序？另外，还有人想问六十甲子的排列规律是什么，你知道这是怎么回事？其实十二生肖的排序，下面就一起来看看六十甲子排列全序是？希望能够帮助到大家！
六十甲子十二属相排列
六十甲子排列全序是以天干和地支按顺序相配，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸与子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相组合，从”甲子”起，到”癸亥”止，满六十为一周，称为”六十甲子”。亦称”六十花甲子”。又因起头是“甲”字的有六组，所以也叫“六甲”。
排列顺序如下图：
六十甲子是中国一个古老的发明创造，又称六十花甲子，其最古老的用途是纪年、纪月、纪日、纪时。纪年为60年一个周期，纪月为5年一个周期，纪日为60天一个周期，纪时为5天一个周期。
六十甲子也指的六十个星宿神﹐即六十甲子日值日的六十。用天干和地支循环相配作为称呼这些神的名字。
十二生肖的排序
六十甲子纳音五行名称的含义，从字义上分析，可以知道如下几个信息：
第一、纳音五行表示了五行物质的质量，以此来喻象人的能力大小。
如海中金、剑峰金、白蜡金、沙中金、金箔金、钗钏金，在这六种纳音金中，海中金的质量大于沙中金；沙中金的质量大于剑峰金；剑峰金的质量大于钗钏金；钗钏金的质量大于白蜡金和金箔金。
故质量大者，贯性大、力量大，表示不易受伤和损坏；质量小者，贯性小，力量小，表示容易受到损伤。所以纳音五行质量大者，主其人能力强，反之为能力缺乏。
第二、纳音五行表示了五行物质的用途，以此来喻象人的性格。
如剑峰金可做兵器、砍树之用等，则主其人性格外向、刚强等；钗钏金可做装饰品之用等，则主人的性格内向、等。
第三、纳音五行表示了五行物质的空间，以此来喻象人的心绪。
如海中金在海中，深不露，则主其人处事心细、周密等；沙中金在沙中容易发现，则主其人处事粗心、欠妥等。
第四、纳音五行表示相互之间的生克关系能否成立，以此来喻象人与人之间能否和睦相处。
如大海水不能生任何纳音之木，因为海水是咸的，则表示凡纳音为大海水的人，不能和凡属纳音木的人和睦相处等。而长流水，天河水等纳音水就可以生任何纳音木，则表示在六种纳音水中，除大海水外，其余五种纳音水的人，均可以与任何纳音木的人和睦相处等。
六十甲子十二属相排列：十二生肖的排序？
子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪
十二生肖的顺序？
中国十二生肖的排名顺序是什么呢？
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十二生肖的排列顺序应该是古人依据十二种动物的生活习性和活动特点来安排的。
十二生肖排行顺序是：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。她是中华的一个古老的中国民俗文化。
十二生肖是十二地支的形象化代表，即：子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）
随着历史的发展，每一种生肖都有丰富的，并以此形成一种观念阐释系统，成为文化中的形象哲学，如婚配上的属相、会祈祷、本命年等。
生肖作为悠久的民俗文化号，古往今来留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖
邮票，以此来表达对中国新年的祝福。（本文内容由网友PS休闲时刻贡献）
本文作者：知娱乐
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